|
http://farda1500.ParsiBlog.com 
| ||
|
روزنامه واشنگتن‌پست در تیرماه 1393، اعلام داشت ایران در بین 24 کشوری قرار دارد که وضعیت آب در آنها خطرناک است. واشنگتن پست، بحران ایران را ناشی از برنامه‌ریزی نادرست در دوران جمهوری اسلامی دانسته است. در خردادماه سال 1393 خورشیدی، خبرگزاری جهانی طبیعت با انتشار خبری، بحران شدید آب را برای ایران بزرگترین چالش در دوران معاصر خواند. در این گزارش آمده‌است که بر اساس مستندات راهبردهای بین‌المللی آینده (FDI)، ایران از سال‌ها پیش در معرض بحران آب قرار داشته است، اما در سه دهه اخیر برای آن گامی برداشته نشده‌است. این گزارش حاکی از آن است که ایران از مرحله? آمادگی برای خطر عبور کرده و هم‌اکنون در خطر قرار دارد. عیسی کلانتری، که در دهه? 1370 وزیر کشاورزی جمهوری اسلامی ایران بوده است، بحران آب در ایران را تهدیدآمیزتر از خطر اسرائیل خوانده است وی که مسئول وقت ستاد احیای دریاچه ارومیه بوده است در بهمن ماه 1393 وضعیت آب در ایران را چنین شرح داده است:
[ جمعه 93/11/17 ] [ 12:2 عصر ] [ طاهره شمسیان ]
[ نظرات () ]
برای صرفه جویی در آب زمان حمام رفتن خود را کمتر کنیم از شستشوی حیاط با شیلنگ جدا خوداری کنیم هر چند وقت یکبار لوله های آب و شیر فلکه آب منزل را بررسی کنیم تا مشکل پیدا نکرده باشد اگر در اطراف ما فردی وسواسی وجود دارد که در شستشو اسراف می کند سعی کنیم در جهت درمان وسواس او قدمی برداریم تا مصرف کمتر شود
[ سه شنبه 93/11/7 ] [ 5:42 عصر ] [ طاهره شمسیان ]
[ نظرات () ]
به همه آشنایان، دوستان، همسایگان و همکاران محل کارتان یادآوری نمایید در صرفه جویی آب بکوشند امربه معروف ونهی ازمنکر را فراموش نکنید. وقتی در جایی غیر از منزل خود اقامت دارید مثل هتل ها، اماکن اداری، مؤسسات آموزشی و ... به صرف این که قبض آب را شخص دیگری پرداخت می کند، آب را اسراف نکنید و در صرفه جویی آن بکوشید.
[ چهارشنبه 93/11/1 ] [ 8:51 عصر ] [ طاهره شمسیان ]
[ نظرات () ]
احادیث و روایات معصومین درباره ی آبمعصومین (ع) آب را بهترین نوشیدنی در دنیا و آخرت، اولین آفریده، اولین چیزی که در قیامت از آن سؤال می‌شود و ... معرفی کرده‌اند. برخی روایات در این مورد عبارتند از: رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: « خداوند 3 چیز با برکت را نازل کرده است: آب، آتش و گوسفند» پیامبر (ص) در این سخن کوتاه، جامع و پرمعنا ابتدا از آب نام می‌برد زیرا دو مورد دیگر نیز از وجود آب به هستی رسیده‌اند. اگر آب وسیله آتش را فراهم نمی‌کرد آتشی پدید نمی‌آمد و اگر منابع وجودی گوسفند را مهیا نمی‌ساخت گوسفندی وجود نداشت، پس برکت آب، حرف اول را می‌زند. بنگر که خداوند چگونه در این دو تدبیر کرده است: نیاز انسان به آب بیشتر از نیازش به نان است زیرا انسان آب را هم برای خوردن استفاده می‌کند و هم برای وضو، غسل، شستشوی لباسها، سیراب‌سازی حیوانات و آبیاری باغ و مزارع، از این رو آب خرید و فروش نمی‌شود [ چهارشنبه 93/10/17 ] [ 11:24 صبح ] [ طاهره شمسیان ]
[ نظرات () ]
برای تهیه هر عدد نان 200 گرمی 280 لیتر آب مصرف می شود، معادل 40 دقیقه باز بودن کامل شیر آب!!!
باور کنیم که در کویر زندگی می‌کنیم... بخش اعظمی از سطح استان در ناحیه خشک و نیمه خشک قرار گرفته است.
هر لیتر روغن موتور بیش از یک میلیون لیتر آب را غیر قابل استفاده می کند!
نگاه دشتهای خشک استان برای نجاتشان به سوی همهی ماست.
ما آب را از پدرانمان به ارث نبرده‌ایم بلکه از فرزندانمان به امانت گرفته ایم...
زندگی آب در دست ما و زندگی ما در دست آب است.
قطرات آب در طبیعت مانند قطرات خون در بدن هستند.
قطره قطره آب، لحظه لحظه زندگی است، لحظه های زندگی را هدر ندهیم.
آب سر چشمه ی حیات است ،بدون آب زندگی و جود نخواهد داشت.
حفاظت آب های زیر زمینی نیاز به عزم ملی دارد.
خشکی در استان ما یک واقعیت اقلیمی است ... تنهاراه مقابله با آن ،مصرف صحیح آب است.
نگاه نگران نسل های آینده را با مصرف بهینه آب به آرامش تبدبل کنیم.
آب را گل نکنیم ... مردمان سَرِرود آب را می فهمند ... گل نکردندش، ما نیز آب را گل نکنیم.
[ چهارشنبه 93/10/17 ] [ 11:6 صبح ] [ طاهره شمسیان ]
[ نظرات () ]
قرآن و صرفه جویی اصولا نگاه قرآن به مسئله اقتصادی نگاهی در راستای بهره وری مناسب و درست از امکانات و وسایلی است که خداوند در اختیار بشر به طور مستقیم و یا با تولید و کار قرار داده است. از این رو از مردم می خواهد که هر چیزی را درست و به شکل مناسب آن مورد استفاده قرار داده و از اتراف و تبذیر و عدم بهره مندی از آن خودداری ورزند. به سخن دیگر در اسلام همواره سخن از اقتصاد است. اقتصاد که از واژه قصد گرفته شده به معنای میانه روی و اعتدال است. (مفرداتراغب اصفهانی ذیل واژه قصد) از این رو بنیاد امور در حوزه تولید و توزیع و مصرف کالا در بینش و نگرش قرآنی میانه روی است. هرگونه رفتارهای بیرون از این چارچوب از نظر قرآن نه تنها نادرست و نابهنجار بلکه گناه و گاه جرم قانونی تلقی می شود. همان گونه که زیاده روی و اسراف و اسراف و تبذیر امری مردود و نادرست و گناه شمرده شده است همینطور عدم استفاده از نعمت های حلال خداوند و عدم بهره مندی از آن در راستای آسایش و آرامش و کمال، امری مذموم و ناپسند دانسته شده و شخص مورد نکوهش و توبیخ قرار گرفته است که چرا حلال خدا را بر خود حرام می سازد و از آن ها بهره مند نمی شود؟ خداوند در آیاتی چون آیه 141 سوره انعام از مردم می خواهد که از اسراف و تبذیر دوری ورزیده و هزینه های خویش را در چارچوب اعتدالی قرار دهند. در آیه 31 سوره اعراف از مردم می خواهد که از نعمت های خداوند استفاده کرده و از آن بخورند و بیاشامند ولی اسراف نکنند؛ زیرا اسراف امری ناپسند در نزد خداوند است و اهل اسراف را خداوند دوست نمی دارد. ضرورت اعتدال در مصرف آیه 141 سوره انعام به مسئله اعتدال در مصرف اشاره دارد که همان معنای صرفه جویی و بهینه سازی مصرف در اقتصاد امروز جهان است. خداوند در این آیه اعتدال در مصرف و دوری از اسراف و تبذیر را اصلی مهم در هزینه کرد اموال اقتصادی برشمرده و در آیه 31 سورهاعراف و نیز 26 سوره اسراء و همچنین 67 سوره فرقان برآن تأکید می ورزد.درحقیقت ازنظر اسلام و قرآن، اعتدال در مصرف و میانه روی و صرفه جویی به معنای مصرف درست و متناسب، اصلی اساسی و از اصولنخستین اقتصاد اسلامی می باشد که مؤمنان برای دست یابی به کمال شخصی و جمعی و امت اسلامی برای رسیدن به جامعه نمونه و برتر می بایست آن را در نظام اقتصادی خویش درنظر گیرند. از آن جایی که قرآن کتاب هدایت آدمی و جامعه بشری به سوی تعالی و کمال است، برنامه ها و نظام اقتصادی آن نیز در همین چارچوبمی باشد. از این رو خداوند بر لزوم وسیله قرار گرفتن ابزارهای اقتصادی برای تحصیل امر معنوی واخروی تأکید می کند (قصص آیه 77) ومی کوشد تا با جمع میان دنیا و آخرت در حوزه اقتصادی مردم را به سوی کمال سوق دهد (بقره آیه 201 و نساء آیه 134 و آیات دیگر) اگر از نظر اسلام، سلامت اقتصادی و پرهیز از فسادانگیزی در حوزه اقتصادی (اعراف آیه 85 و هود آیه 84 تا 86) و تصحیح روابط اقتصادی جامعه، هم پای مسایل اعتقادی و عبادی در صدر برنامه های پیامبران قرار دارد (اعراف آیه 85 و هود آیات 84 تا 87 و شعراء آیات 177 تا183و ده ها آیه دیگر) این امر نمی تواند جز با صرفه جویی و بهینه سازی مصرف همراه باشد؛ زیرا اقتصاد در هرحال بستری برای تکاملبشری است و به عنوان هدف ابزاری و یا میانی مطرح می باشد که می بایست آدمی با بهترین شیوه مصرف و استفاده درست و مناسب، خود را در جایی قرار دهد که بتواند رشد و کمال خویش را ادامه دهد. از این رو همان اندازه که اسراف و اتراف و تبذیر زشت و ناپسند است استفاده نکردن درست از نعمت های خداوندی نیز به معنای نادیده گرفتن ابزارهای کمالی است. ازنظر قرآن، اقتصاد و ثروت مایه قوام جامعه است (نساء آیه 5) و امور ا قتصادی و معیشتی مردم دارای جایگاهی مهم در حد مسایل اعتقادی و عبادی دارد و براین اساس می بایست همگان از شخص و جامعه و دولت در مسیر اقتصادسازنده و مثبت حرکت کنند تا فرصت های برابر برای همگان جهت دست یابی به همه ابزارهای رشد و تکامل فراهم آید. بنابراین هرکسی که با مصرف زیاد و اتراف و تبذیر و اسراف بخشی از ابزارهای رشدی و کمالی را از میان ببرد می بایست پاسخ گوی خدا و جامعه انسانی باشد.
[ چهارشنبه 93/10/17 ] [ 10:53 صبح ] [ طاهره شمسیان ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  عنوان وبلاگ :آب یعنی زندگی این وبلاگ به منظورشرکت در مسابقه پرسش مهرو آشنایی بامشکل کم آبی وخطرات پیش روی ناشی ازکم آبی وراه کارهایی برای مقابله بامهار این مشکل راه اندازی شده است. | |
| [ قالب وبلاگ : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin] | ||
